시바 료타로

3. 작품 특징

역사소설가로서 월터 스콧 이래의 인물 중심주의적 흐름을 계승했으며, 필명에서 나타나듯 사마천의 『사기』 열전 형식을 본받았다.

기본적으로 등장인물, 특히 주인공에게 호의적인 시각을 보이며, 작가가 호감을 느끼는 인물을 중심으로 이야기를 전개한다. 이를 통해 작가가 주인공에게 느끼는 공감을 독자에게까지 확장시켜 독자를 이야기 속으로 끌어들이는 방식을 자주 사용한다. 또한 역사의 거시적인 흐름을 서술하면서도 풍문이나 뒷이야기를 적극적으로 활용하여 등장인물을 묘사한다. 다소 거리를 둔 객관적인 묘사를 통해 건조한 유머와 여유 있는 인간 긍정의 태도를 보여주는 방식은 이전 일본 역사소설의 전통과는 다른 면모이며, 후대에 큰 영향을 미쳤다. "여담이지만…"이라는 표현으로 대표되듯, 이야기의 본 흐름과 직접적인 관련이 없는 에피소드나 작가 자신의 경험담(등장인물의 후손과의 교류, 방문했던 장소에 대한 묘사 등)을 삽입하는 수필과 같은 기법도 특징적이며, 많은 독자들이 이러한 부분에 매력을 느낀다.

평론가 가와모토 사부로는 시바 료타로를 후지사와 슈헤이, 이케나미 쇼타로와 함께 '일평이타로(一平二太郎)'로 묶어 "성숙한 일본 남성"이 즐겨 읽는 작가로 평가했다.

그의 독특한 문체는 와타나베 나오키나 시미즈 요시노리 등의 파스티슈(모방) 대상이 되기도 했으며^[30], 사케미 켄이치의 『후궁소설』처럼 그에게 경의를 표하는 작품이 등장하기도 했다.

작품 속 인물의 내면 묘사에 깊이 파고들지 않는다는 점에서 "피상적이다"라는 평가를 받기도 하며, 장편 소설의 경우 주제가 일관성을 잃고 흐트러진다는 비판도 있다. 그러나 다수의 등장인물을 빠른 호흡으로 그려내며 이야기를 전개하는 시바 료타로의 스타일을 고려할 때 이는 어느 정도 불가피한 측면이라는 반론도 존재한다. 특히 내면 묘사를 피하는 것은 인물을 외부에서 관찰하고 유형화하여 보여주는 18세기 유럽 소설이나 중국 고전 사서의 영향이 크며, 이는 '전형으로서의 인간'을 그릴 것인가, '전형에서 벗어나려는 내면'을 묘사할 것인가 하는 소설 기법의 차이(18세기형 소설과 19세기형 소설의 차이)로 이해될 수도 있다. 장편 소설의 구성력이 약하다는 지적과 관련하여, 마루야 사이치는 "전체의 5분의 3 지점부터 산만해진다", "초반의 복선이 후반에 제대로 활용되지 않는다"고 평가했다. 하지만 이러한 "산만함"이나 "종잡을 수 없음"이 오히려 잘 다듬어져, 다양한 인물들이 연이어 등장하고 여러 여담을 남기며 사라져 가는 그랜드 호텔 형식의 소설로서 성공을 거두었다고 평가받는 작품도 있다(예: 『사람들의 발소리(ひとびとの跫音)』).

작가로서 후반기에는 소설 창작보다는 수필이나 문명 비평에 주력했으며, 합리적 사고를 바탕으로 구체적인 고증을 통한 역사 평론을 전개했다. 그러나 그의 자료 활용 방식에 대해서는 비판도 제기된다. 예를 들어, 전쟁 기록물 『레이테 해전기』의 저자 오오카 쇼헤이는 시바 료타로의 저서 『순사』에 대한 비평에서 그의 역사소설에 대해 "때때로 서술의 근거를 제시해주었으면 하는 생각이 들 때가 있다", "흥미로운 자료만 골라 옮겨 다니는 것이 아닌가 하는 우려를 품게 된다"고 지적했다.

4. 역사관

시바 료타로는 주로 에도 시대 막부 말기와 메이지 시대 초기에 일본이 겪은 극적인 변화의 시기를 작품의 주요 배경으로 삼았다. 그의 역사 소설은 역사적 사건에 대한 독창적인 분석과 묘사를 통해 일본 사회에 큰 영향을 미쳤으며, "국민 작가"로 평가받는다.^[31]

대표작 중 하나인 《료마가 간다》는 메이지 유신 시기 활약한 사카모토 료마를 주인공으로 하여, 쇄국 정책에서 벗어나 서구 문물을 받아들이며 근대 국가로 나아가려는 시대적 변화와 개혁의 움직임을 비중 있게 다룬다.^[3] 이 작품은 출판 전까지 잘 알려지지 않았던 사카모토 료마를 대중적인 영웅으로 만들었으며, 일본 내에서 2,125만 부 이상 판매되었다.^[4]

또 다른 주요 작품인 《산 위의 구름》은 메이지 유신 이후 러일 전쟁을 배경으로, 근대화를 통해 국제 사회에서 일본의 위상을 높이려는 노력을 그리고 있다. 이 작품 역시 1,475만 부 이상 판매되며 큰 인기를 끌었다.

시바 료타로의 작품들은 베스트셀러이자 롱셀러로서 많은 독자에게 읽혔으며, 다수가 드라마나 영화로 제작되어 대중에게 널리 알려졌다.^[31] 그의 역사 해석은 많은 일본인에게 영향을 주었으나, 그 관점(이른바 '시바 사관')에 대한 비판적 시각 또한 존재한다.

4. 1. 노몬한 사건과의 관계

5. 저술

필명 시바 료타로(司馬遼太郎)는 한(漢) 시대의 역사가 사마천(司馬遷)에 버금가는 작가가 되겠다는 뜻에서 따온 것이다(시바는 사마의 일본식 표기).^[1] 그는 오사카 외국어학교(현재 오사카대학 외국어학부^[2])에서 몽골어를 전공했으며, 산케이 신문(産經新聞)에서 기자로 경력을 시작했다.

제2차 세계 대전 이후 역사 소설을 쓰기 시작하여, 1959년 소설 《부엉이 성》(梟の城)으로 나오키상(直木賞)을 수상하며 작가로 데뷔했다. 주로 에도 시대 말기(막부 말기)와 메이지 시대 초기의 격동기를 배경으로 한 역사 소설을 집필했으며, 역사적 사건에 대한 독창적인 분석으로 널리 인정받았다. 대표작으로는 《군토리 이야기》(國盜物語), 《료마가 간다》(龍馬がゆく), 《모에요 켄》(燃えよ剣), 《산 위의 구름》(坂の上の雲) 등이 있으며, 이들 작품 다수는 NHK 대하드라마 등으로 영상화되어 큰 인기를 얻었다. 1993년에는 문화훈장(文化功労者)을 받았다.^[3]

소설 외에도 수많은 수필을 남겼는데, 특히 일본과 세계 곳곳을 여행하며 쓴 기행문 시리즈 《가이도오 오 유쿠》(街道を行く)는 주간 아사히에 1,146회 연재되며^[3] 큰 호응을 얻었다. 이 시리즈는 역사, 지리, 인물에 대한 깊이 있는 통찰과 문화 비교적인 시각을 담고 있으며, 여러 권의 책으로 출간되었고 NHK에서 다큐멘터리로도 제작되었다.^[5] 그의 여러 작품은 영어 등 외국어로도 번역되었다.

• -시바 료타로는 제2차 세계 대전 당시 전차대 예비 장교로 복무했던 경험이 그의 작품 세계에 큰 영향을 미쳤다고 술회했다. 특히 본토 결전 준비 중 대본영 장교에게 피난민 발생 시 작전 수행에 대해 질문했을 때 "치어 죽여라"라는 답변을 들었던 경험은 그에게 큰 충격을 주었다고 한다.^[41]

5. 1. 장편 소설

5. 2. 단편 소설

• '''白い歓喜天|하얀 환희천^일본어''' (1958년, 범범사) - 첫 출간 단편집. 후에 문고본으로 재간되었다.

• '''大阪侍|오사카 고개^일본어''' (1959년, 도호샤) - 몇 작품을 바꾸어 고단샤 문고본으로 재간되었다.

• '''最後の伊賀者|최후의 이가 닌자^일본어''' (1960년, 문예춘추신사) - 고단샤 문고본으로 재판되었다.

• '''果心居士の幻術|가신거사의 환술^일본어''' (1961년, 신초샤) - 신초 문고본으로 재판되었다.

• '''おお、大砲|오오, 대포여^일본어''' (1961년, 주오공론샤) - 몇 작품을 바꾸어 『言い触らし団右衛門|떠드는 단고에몬^일본어』(주오 문고)으로 재판되었다.

• '''一夜官女|일야궁녀^일본어''' (1962년, 도호샤) - 「女は遊べ物語|여자는 노는 이야기^일본어」, 「京の剣客|수도의 검객^일본어」를 추가하여 주오 문고본으로 재판되었다.

• '''真説宮本武蔵|진설 미야모토 무사시^일본어''' (1962년, 문예춘추신사) - 고단샤 문고본으로 재판되었다.

• '''花房助兵衛|하나부사 조베에^일본어''' (1963년, 도겐샤)

• '''幕末|막부 말기^일본어''' (1963년, 문예춘추신사) - 전 12편 중 10편은 월간지 『オール讀物^일본어』(1963년), 「冷泉斬り|레이제이 참살^일본어」은 월간지 『日本^일본어』(1962년 6월호)에 발표되었다. 「逃げの小五郎|줄행랑 고고로^일본어」만이 본작에서 처음 나왔다. 문춘 문고로 재판되었다.

• '''신센구미 혈풍록''' (新選組血風録^일본어, 1964년, 주오공론사) - 막부 말기 신센구미를 그린 연작 단편 15작품을 수록. 가도카와, 중공 문고로 재판되었다.
• '''鬼謀の人|귀모의 사나이^일본어''' (1964년, 신초샤) - 표제는 오무라 마스지로, 가와이 쓰구노스케, 오카다 이조 등 막부 말기의 인물 군상을 다룬다. 후에 문고본으로 재간되었다.

• '''酔って候|취했소이다^일본어''' (1965년, 문예춘추신사) - 막부 말기의 다이묘 야마우치 요도, 시마즈 히사미쓰, 다테 무네나리, 나베시마 나오마사를 그린 전기 단편. 문춘 문고로 재판되었다.

• '''豊臣家の人々|도요토미 가문의 사람들^일본어''' (1967년, 주오공론사) - 아즈치모모야마 시대 도요토미 히데요시를 섬겼던 열 명의 인물을 그린 연작 단편. 가도카와, 중공 문고로 재판되었다.
• '''王城の護衛者|왕성을 호위하는 자^일본어''' (1968년, 고단샤) - 「人斬り以蔵|칼잡이 니조^일본어」를 추가하여 고단샤 문고(1971년)로 재판되었다.

• '''喧嘩草雲|훤화초운^일본어''' (1968년, 도호샤) - 표제는 막부 말기의 화가 다자키 소운의 기구한 인생을 그렸다. 후에 문고본으로 재간되었다.
• '''고향을 어이 잊으리까''' (故郷忘じがたく候^일본어, 1968년, 문예춘추) - 임진왜란 당시 일본으로 끌려갔던 조선인 도공 심수관 가문의 이야기를 그린 작품. 시바 료타로의 작품 가운데 유일하게 생존 인물(14대 심수관)을 주인공으로 한다. 문춘 문고로 재판되었으며, 한국에도 번역 출간되었다.

• '''人斬り以蔵|칼잡이 니조^일본어''' (1969년, 신초 문고) - 문고본으로 신편 재판.

• '''馬上少年過ぐ|말을 탄 소년이 지나간다^일본어''' (1970년, 신초샤) - 표제작은 다테 마사무네를 다룬다. 후에 「英雄児|영웅아^일본어」, 「慶応長崎事件|게이오 나가사키 사건^일본어」, 「喧嘩草雲|훤화초운^일본어」을 추가하여 신초 문고에서 1978년 신편 재판되었다.

• '''司馬遼󠄁太郎短篇総集|시바 료타로 단편 총집^일본어''' (1971년, 고단샤) - 오자키 히데키의 해설과 함께 50여 편의 단편을 수록하였다.
• '''木曜島の夜会|목요도의 밤 모임^일본어''' (1977년, 문예춘추) - 시바 료타로 집필 시기 최후반기의 단편집으로, 문춘 문고로 재판되었다.

• '''おれは権現|나는 곤겐이다^일본어''' (1982년, 고단샤 문고) - 문고본으로 재판된 작품들을 모았다.

• '''軍師二人|두 사람의 군사^일본어''' (1985년, 고단샤 문고)

• '''アームストロング砲|암스트롱포^일본어''' (1988년, 고단샤 문고) - 막부 말기 군상극.

• '''ペルシャの幻術師|페르시아의 환술사^일본어''' (2001년, 문춘 문고) - 첫 문고화된 작품집.

• '''侍はこわい|사무라이는 무서워^일본어''' (2005년, 고분샤 문고) - 저자 생전에 미수록되었던 작품들.

• '''花妖譚|화요담^일본어''' (2009년, 문춘 문고) - 신문 기자 시절 본명인 '후쿠다 데이이치' 명의로 쓴 단편 환상 소설집.

5. 3. 수필, 기행, 대담

6. 일화

• 그가 어린 시절을 보냈던 외가 주위로 고분이 많았고, 토기(土器) 파편이나 돌화살촉 등을 줍기도 했다. 또한 당시 소년 치고는 특이하다고 할 점은 아니었지만 대륙의 마적(馬賊)을 동경하기도 했다. 훗날 전차 부대의 소대장이 된 것도 그의 어린 시절 꿈의 결실이었다는 지적도 있다.
• 한국의 《월간중앙》 보도에 따르면 중학교 1학년 1학기의 영어 독해 시간에 뉴욕이라는 지명이 나오자, 시바는 교사에게 "이 지명에 무슨 의미가 있나요?"라고 물었는데, 교사는 무심하게 "지명에 무슨 의미랄 게 있더냐"라고만 반응했다. 시바는 도서관에 가서 책을 뒤지며 '뉴욕'이라는 지명의 어원과 유래가 영국 국왕의 동생 요크 공의 이름에서 따온 것이라는 걸 알아냈고, 이후 도서관을 자주 드나들게 되었다고 한다. 시바의 아내인 부인 후쿠다 미도리는 남편을 두고 "보통의 인간은 나이를 먹으면 사물에 대한 호기심이 줄어들게 마련이다. 생각할 기력이 없어진다. 시바 료타로는 반대였다. 혼이 점점 젊어진 듯했다."라고 회고하였다.^[84]
• 중학교 시절 온갖 종류의 책을 독파하는 와중에 근처 아베노(阿倍野)에 있는 백화점의 도서 코너에서 소설가 요시카와 에이지의 《미야모토 무사시 전집》(宮本武蔵全集)을 서서 읽기로 모두 독파했다고 한다. 늘 찾아오면서 책을 사지도 않고 서서 읽고 가기만 하는 그에게 매장 주임이 「우리 매장이 무슨 도서관인 줄 아느냐?」라며 불평하자 「거기서 여기 있는 책을 다 사 줄 테니까요」라고 대답했다고 한다.
• 구제 오사카 외국어학교(현재 오사카대학 외국어학부^[2]) 입학 당시 교내 식당에서 상급생이 신입생을 맞이하는 환영회에서는 상급생이 게다짝에 목검이나 죽도를 휘두르면서 목청껏 고함 치고 호령하면서 훈시를 하거나 군가(軍歌)를 지도하는 관행이 있었다. 시바 료타로는 이때의 환영회에서 분위기를 띄우는 역할을 맡기도 했는데 이는 그의 성격이 얼마나 밝았는지를 보여주는 한 대목이다. 학교에는 2년 후배인 쇼노 준조(庄野潤三, 영어학과), 1년 선배인 진순신(인도어학과), 동기인 아카오 도시(赤尾兜子, 중국어학과) 등의 「창작 클럽」도 있었는데, 시바 료타로는 그에 가입하지는 않았다.
• 대학 당시의 시바 료타로는 하얗고 통통한 얼굴의 동안이었는데 구제 고등학교를 동경해 게다를 신은 채 등하교했다고 한다. 교실에서는 「읏차, 읏차」하는 소리를 내며 들어왔고 생도간에 인기 있는, 늘 사람이 모여드는 중심이었다. 수업에서도 자주 발언을 했다. 식사는 잘 했으며 아침 식사는 보통 다섯 그릇 넘게 먹어치웠다고 한다. 당시 시바 료타로의 좌우명은 「중용(中庸)의 덕(德)」이었다.
• 1943년(쇼와 18년) 11월, 학도병으로 오사카 외국어학교를 임시 졸업하고 효고현 가토군 가와이촌(현: 오노시) 아오노가하라 전차 제19연대에 입대하였다. 이듬해 44년 4월, 만주 사평의 사평육군전차학교에 입교하여 12월에 졸업하였다. 전차학교에서는 문과 출신이었기에 기계에 약하여, 어느 날 전차를 움직이려고 여기저기 만지작거리다 엔진이 시동되었는데, 안에서 백연이 나오며 “살려줘!”라는 비명이 들려 달려가 보니, 코드가 전차에 닿아 전류가 흐르고 있었다. 손도끼로 코드를 잘라 위기를 넘겼다고 한다.^[18] 시마는 군대 생활에 잘 적응하지 못했고, 훈련 동작에도 늦는 일이 많았으며, 동기들 중에서도 전차 조종은 매우 서툴렀지만, “나는 장래에 전차 1개 소대를 받아 몽골의 마적 두목이 될 생각이다”라고 농담하는 등 웃음을 잃지 않는 밝은 성격으로 동기들의 위안이 되었다.^[18] 함께 복무했던 사람이 이시하마 쓰네오였는데, 이시하마와 시마는 이때 이후로 시마가 죽을 때까지 깊은 교류를 이어갔다. 전차학교에서 성적이 좋았던 사람들은 내지 또는 외지로 전속되었지만, 성적이 나빴던 사람들은 그대로 중국에 배속되었는데, 이것이 생사를 갈랐다. 졸업 후, 만주국 무단장에 주둔하고 있던 구루메 전차 제1연대 제3중대 제5소대에 소대장으로 배속되었다. 이듬해 1945년 본토 결전을 위해 니가타현을 거쳐 도치기현 사노시로 이동하여, 여기서 육군 소위로 일본의 종전을 맞이하였다.
• 패전에 충격을 받은 시마는 “얼마나 어리석은 전쟁을 해왔는가”, “얼마나 어리석은 일들을 해 온 나라에 태어났는가”라고 며칠 동안 생각에 잠겼고, “옛날 일본 사람들은 좀 더 나았을까”라는 생각이 후에 시마의 일본사에 대한 관심의 원점이 되었으며, 취미로 시작한 소설 집필을 철저한 조사를 통해 집필하게 된 것은 “옛날이라고 하면 가마쿠라 시대이거나 무로마치 시대, 전국 시대의 일이다. 이윽고 아주 새로운 에도 시대나 메이지 시대의 일도 생각했다. 아무리 생각해도 쇼와 시대의 군인들처럼 국가 자체를 도박에 걸고 도박장에 던져 버린 듯한 사람들은 없었다”라고 생각한 종전 당시의 시마 자신에게 “말하자면 23세의 자신에게 편지를 쓰듯이 소설을 썼다”^[19]고 회고하고 있다. 복원 후에는 곧바로 도서관 출입을 재개하였다.
• 산케이 신문 입사 당시, 산케이 신문으로부터 「외국어대를 졸업했다니 영어 정도는 할 수 있겠군」이라며 입사 권유를 받았는데, 정작 시바 본인은 영어를 전혀 하지 못하면서도 「할 수 있습니다」라고 응해 산케이 신문 교토지국에 입사하게 되었다고 한다.
• 시바 료타로(司馬遼太郎)는 위대한 한나라(漢) 시대 역사가 사마천(司馬遷)의 이름에서 필명을 따왔다. (시바는 사마의 일본식 표기이다).^[1]
• 대표작 《료마가 간다》(龍馬がゆく)에서 사카모토 료마(坂本龍馬)의 욕설로 여러 곳에 "초린보(ちょうりんぼう, 바보!)"라는 표현을 사용했다.^[58] 이 묘사가 1983년 9월 16일, 교토신문 석간 광고란의 후시미 명주회(伏見銘酒会)의 "명주 퀴즈"에 인용된 것을 계기로 문제가 되어, 시바 료타로는 부락해방동맹으로부터 규탄을 받았다.^[58] 이때, 시바 료타로뿐만 아니라 교토신문과 KBS 교토 방송, 복사 하청 제작을 의뢰한 덴츠 교토 지국, 심지어 덴츠 본사까지 질타를 받았다.^[58] 시바 료타로에 대한 규탄회는 1983년 12월 12일, 교토의 부락해방센터에서 열렸다.^[58] 시바 료타로는 "몰랐던 자신이 부끄럽다"고 해명하며, "토사(土佐) 사투리에서는 '초린보'가 단순한 욕설이라고 생각했다. 차별받는 사람들이 '장리'라고 불렸던 것은 예전부터 알고 있었다. 일본어를 계속 생각하고 있다고 생각했지만, 장리와 초린보가 연결되어 있다는 것을 깨닫지 못한 것은 극히 부끄러운 일이다"라고 말했다.^[58] 이 사건 이후, 문제의 부분은 "바보!"로 수정되어 계속 출판되고 있다.^[59]

7. 수상 및 영전

8. 관련 작품

시바 료타로는 다작 작가로서, 주로 에도 시대 말기(막부 말기)와 메이지 시대 초기에 일본이 겪은 극적인 변화를 다루는 역사 소설과 수필을 많이 썼다. 그의 작품은 역사적 사건에 대한 독창적인 분석으로 널리 인정받고 있다.

=== 주요 작품 ===

• '''료마가 간다''' (竜馬がゆく|료마가 유쿠^일본어, 1963–66): 메이지 유신에 중요한 역할을 한 사무라이 사카모토 료마의 삶을 다룬 역사 소설이다. 이 작품은 메이지 유신 이후 서구 문화의 도입으로 인한 일본의 극적인 변화를 배경으로 한다.^[3] 막부 말기의 혼란스러운 시대, 쇄국 정책을 고수하던 일본이 서구 열강에 개항하면서 나라는 도쿠가와 막부 지지 세력과 존왕양이 세력으로 나뉘어 내전과 같은 상황에 놓인다. 주인공 사카모토 료마는 처음에는 존왕양이 운동에 참여하지만, 점차 서구 문물을 받아들여 일본을 근대화해야 한다는 생각으로 변화하는 과정을 그린다. 이 소설이 출판되기 전까지 사카모토 료마는 대중에게 잘 알려지지 않은 인물이었으나^[4], 이 작품을 통해 큰 인기를 얻게 되었다. 《료마가 간다》는 일본에서 2,125만 부 이상 판매된 시바 료타로의 최고 베스트셀러이다.
• '''가이도오 유쿠''' (街道をゆく|가이도오 유쿠^일본어, "가도를 가다", 1971-1996): 1971년부터 1996년까지 주간 아사히에 연재된 여행 수필 시리즈이다.^[5] 시바 료타로는 이 시리즈를 통해 일본 국내 여러 지역뿐만 아니라 중국, 한국, 남만 국가(스페인, 포르투갈), 아일랜드, 네덜란드, 몽골, 타이완, 뉴욕 등 세계 곳곳을 여행하며 그 지역의 역사, 지리, 사람들에 대한 관찰과 문화적 통찰을 기록했다. 총 1,146회에 걸쳐 연재되었으며^[3], 여러 권의 책으로 출판되었고 NHK에서 다큐멘터리로 제작되어 방영되기도 했다.
• '''산 위의 구름''' (坂の上の雲|사카노 우에노 쿠모^일본어, 1969): 1868년 메이지 유신 이후 격동의 시대를 배경으로, 시골 출신인 아키야마 형제가 일본 제국의 고위직에 오르기까지의 과정을 그린 역사 서사시이다. 작품은 일본의 급격한 근대화와 러일 전쟁을 중심으로 전개되며, 아키야마 형제가 일본군을 강화하고 전쟁에서 활약하는 모습을 통해 당시 일본의 부상을 그린다. 이 작품은 일본에서 1,475만 부 이상 판매되어 《료마가 간다》 다음으로 많이 팔린 시바 료타로의 작품이다.

• 부엉이 성 (梟の城|후쿠로노 시로^일본어, 1959) - 나오키상 수상작
• 上方武士道|가미가타 부시도^일본어, 1960)
• 바람의 무사 (風の武士|가제노 부시^일본어, 1961)
• 戦雲の夢|센운노 유메^일본어, 1961)
• 風神の門|후진노 몬^일본어, 1962)
• 료마가 간다 (竜馬がゆく|료마가 유쿠^일본어, 1963–66)
• 모에요 켄 (燃えよ剣|모에요 켄^일본어, 1964)
• 尻啖え孫市|시리쿠라에 마고이치^일본어, 1964)
• 功名が辻|고묘가 쓰지^일본어, 1965)
• 城をとる話|시로오 토루 하나시^일본어, 1965)
• 국도 이야기 (国盗り物語|구니토리 모노가타리^일본어, 1965)
• 취한 영주 (酔って候|욧테 소로^일본어, 1965), 영어 번역본 제목 Drunk as a Lord|만취한 영주^영어
• 北斗の人|호쿠토노 히토^일본어, 1966)
• 俄 浪華遊侠伝|니와카 나니와 유쿄덴^일본어, 1966)
• 세키가하라 (関ヶ原|세키가하라^일본어, 1966)
• 十一番目の志士|주이치반메노 시시^일본어, 1967)
• 마지막 쇼군 (最後の将軍|사이고노 쇼군^일본어, 1967), 영어 번역본 제목 The Last Shogun: The Life of Tokugawa Yoshinobu|마지막 쇼군: 도쿠가와 요시노부의 삶^영어, 도쿠가와 요시노부에 관한 작품.
• 殉死|준시^일본어, 1967)
• 夏草の賦|나쓰쿠사노 후^일본어, 1968)
• 新史太閤記|신시 다이코키^일본어, 1968)
• 義経|요시쓰네^일본어, 1968)
• 峠|도게^일본어, 1968)
• 武蔵|무사시^일본어, 1968)
• 산 위의 구름 (坂の上の雲|사카노 우에노 쿠모^일본어, 1969), 영어 번역본 제목 Clouds Above the Hill|산 위의 구름^영어, 러일 전쟁을 배경으로 한 역사 소설.
• 妖怪|요카이^일본어, 1969)
• 大盗禅師|다이토젠시^일본어, 1969)
• 歳月|사이게쓰^일본어, 1969)
• 世に棲む日日|요니 스무 히비^일본어, 1971)
• 城塞|조사이^일본어, 1971–72)
• 화신 (花神|가신^일본어, 1972)
• 覇王の家|하오노 이에^일본어, 1973)
• 播磨灘物語|하리마나다 모노가타리^일본어, 1975)
• 翔ぶが如く|도부 가 고토쿠^일본어, 1975–76)
• 空海の風景|구카이노 후케이^일본어, 1975), 영어 번역본 제목 Kukai the Universal: Scenes from his Life|우주적인 구카이: 그의 삶의 장면들^영어, 진언종 창시자 구카이에 관한 작품.
• 胡蝶の夢|고초노 유메^일본어, 1979)
• 항우와 유방 (項羽と劉邦|고우토 류호^일본어, 1980)
• ひとびとの跫音|히토비토노 아시오토^일본어, 1981)
• 菜の花の沖|나노하나노 오키^일본어, 1982)
• 箱根の坂|하코네노 사카^일본어, 1984)
• 韃靼疾風録|닷탄 싯푸로쿠^일본어, 1987), 영어 번역본 제목 The Tatar Whirlwind: A Novel of Seventeenth-Century East Asia|타타르의 회오리: 17세기 동아시아 소설^영어, 명나라 멸망과 만주족의 부상, 그리고 17세기 동아시아 역사를 다룬 작품.

• 가이도오 유쿠 (街道をゆく|가이도오 유쿠^일본어, 1971-1996)

• '''모에요 켄''' (2021~현재) - 고마츠 에메루 각본, 가나타 요시키 그림, 코믹 번치 카이 연재^[7][8]
• '''료마가 유쿠''' (2022~현재) - 스즈노키 유 그림, 주간 분슌 연재^[9]

9. 평전, 작품 평론

시바 료타로(司馬遼太郎)라는 필명은 한나라(漢) 시대 역사가 사마천(司馬遷)의 이름에서 따온 것이다(시바는 사마의 일본식 발음이다).^[1] 그는 오사카 외국어학교(현재 오사카대학 외국어학부^[2])에서 몽골어를 전공했으며, 일본의 주요 신문 중 하나인 산케이 신문(産經新聞)에서 기자로 경력을 시작했다. 제2차 세계 대전 이후 시바는 역사 소설을 쓰기 시작했다. 잡지 週刊朝日|슈칸 아사히^일본어는 시바가 일본 국내 여행에 관해 쓴 기사를 1,146회에 걸쳐 연재했다. 시바는 1959년 소설 《부엉이 성(梟の城)》으로 나오키상(直木賞)을 수상했으며, 1993년에는 정부로부터 문화훈장(文化功労者)을 받았다.^[3]

시바는 다작 작가로서, 특히 막부 말기 에도 시대(江戸時代)와 메이지 시대(明治時代) 초기에 일본이 겪은 극적인 변화를 주제로 많은 작품을 남겼다. 그의 주요 작품으로는 《군토리 이야기(國盜物語)》, 《료마가 간다(龍馬がゆく)》, 《모에요 켄(燃えよ剣)》, 《산 위의 구름(坂の上の雲)》 등이 있으며, 이들 작품 대부분은 드라마로 제작되었고, 특히 NHK에서 대하드라마 형식으로 방영되기도 했다. 또한 여러 권의 수필집을 출판했는데, 그중 《가이도오 우 유쿠(街道を行く)》는 일본과 세계 곳곳을 여행하며 기록한 다권의 일기 형식 저서이다. 시바는 역사적 사건에 대한 독창적인 분석으로 널리 인정받고 있다.

시바의 여러 작품은 영어로도 번역되었는데, 《만취한 영주: 사무라이 이야기(Drunk as a Lord: Samurai Stories)》(2001), 구카이(空海)의 허구적 전기 《우주적인 구카이: 그의 삶의 장면들(Kukai the Universal: Scenes from His Life)》(2003), 도쿠가와 요시노부(徳川慶喜)의 전기 《마지막 쇼군: 도쿠가와 요시노부의 삶(The Last Shogun: The Life of Tokugawa Yoshinobu)》(2004), 《타타르의 회오리: 17세기 동아시아 소설(The Tatar Whirlwind: A Novel of Seventeenth-Century East Asia)》(2007), 《산 위의 구름(Clouds Above the Hill)》(2012, 2013, 2014) 등이 있다.

나오키상 심사위원 시절, SF 작가 히로세 마사시(広瀬正)의 작품이 후보로 올랐을 때 여러 번 높이 평가했지만, 다른 심사위원의 동의를 얻지 못해 수상으로 이어지지 못한 일화가 있다. 후에 요절한 히로세의 작품집 『히로세 마사시 소설 전집 2 츠이스』의 해설에서 시바 료타로는 "독자로서 가장 재밌었던 것은 히로세 마사시의 『마이너스 제로(マイナス・ゼロ)』였다. SF에는 읽는 방법이 필요하다. 처음부터 공상소설에 속는 자세로 읽어야 하지만, 그래도 이 사람의 상상력과 상상 구축의 견고함에 놀랐다"고 적었다. 이 구절은 『마이너스 제로』의 표지 광고에도 사용되었다. 초기 전기 소설을 많이 집필한 시바 료타로에게 있어 이러한 SF에 대한 호의는 이례적인 일은 아니었다.

예술가 오카모토 타로(岡本太郎)가 오사카 만국 박람회 프로듀서 취임을 제안받았을 때, 오카모토는 시바 료타로에게 프로듀서직 수락 여부를 상담했다. 시바 료타로는 "꼭 했으면 좋겠다"며 오카모토를 격려했다.^[64]

옛 직장이었던 산케이 신문사를 포함한 후지산케이 그룹(フジサンケイグループ)의 시카우치가(鹿内家) 지배를 "기업의 사유화"라고 비판했으며, 하사마 시게아키(羽佐間重彰)(당시 산케이 신문사 사장)와 히에다 히사시(日枝久)(당시 후지 텔레비전 네트워크(フジテレビジョン) 사장, 산케이 신문사 이사) 등에 의한 시카우치 히로아키(鹿内宏明) 회장 해임 소식에 기뻐하며 이들에게 격려의 의미로 색지를 선물하기도 했다.^[65]

전 대만 총통 리덩후이(李登輝)와는 학도출진(学徒出陣) 동기였으며, 리덩후이가 시바의 애독자였던 인연으로 친분을 쌓았다. 시바는 《대만 기행(台湾紀行)》 취재 당시 총통이었던 리덩후이와 대담을 나누기도 했다.

잡지 편집장 출신인 쓰즈키 타카시(堤堯)에 따르면, 생전의 시바 료타로로부터 "일본에는 자민당과 공산당, 이 두 개만 있으면 된다. 현실 정당과 비판 정당의 두 개만"이라는 말을 직접 들은 적이 있다고 한다. 이것은 쓰즈키가 잡지 칼럼 등에서 여러 번 언급한 이야기이지만,^[67] 시바 료타로 자신은 저서에서 이러한 취지의 내용을 쓰지는 않았다.

조부인 후쿠다 소하치(福田惣八)는 효고현(兵庫県) 히메지시(姫路市) 해안 근처 교외 히로라는 마을 출신으로, 그곳에서 에도 시대(江戸時代) 동안 줄곧 농민(百姓)이었던 가계(家系)에서 태어났다. 전국 시대에는 하리마 미키성(播州三木城)에 그의 조상이 농성했다는 이야기가 있지만, 신분(身分)은 알 수 없다. 정토진종(浄土真宗) 니시혼간지(西本願寺)의 열렬한 신자였고, 미키성이 함락된 후 다른 농성했던 병사들과 함께 히로무라에 정착하여 땅을 경작했다. 소하치의 아내(시바 료타로의 할머니)는 히로에 가까운 타카하마 출신으로, 시바 료타로의 아버지가 될 시죠(是定)를 낳고 얼마 안 되어 사망했다. 소하치가 메이지 유신(明治維新)을 맞이한 것은 18세 또는 19세 무렵으로, "농민에게도 성이 생긴다더라"는 말이 나오자, 당시 마을의 소하치 일족들은 회합하여 미키(三木)라는 성을 사용하기로 합의했지만(조상이 미키성 농성에 참여했다는 이유로), 그 무렵 소하치는 친척들과 다투고 있었기 때문에 "너는 다른 성을 쓰도록 해라"라는 말을 들었다. 소하치는 뛰어난 주산(珠算) 애호가로, 결국 화산(和算)까지 공부하여 솔반(ソロバン)으로 개평법(開平法)과 개입법(開立法)을 풀기도 했다. 그 후, 가진 적은 재산으로 큰 투기를 벌였지만 무일푼이 되어 마을에 머물 수 없게 되자, 야반도주(夜逃げ)하듯 마을을 떠나 카시마(飾磨) 항구에서 배를 타고 오사카로 가서 난바에서 떡(餅) 가게를 열었다.

시바 료타로는 평생 오사카에 거주했으며, 생전 마지막 거주지는 오사카부 히가시오사카시에 위치한 시마 료타로 기념관(司馬遼太郎記念館)으로 일부 공개되고 있다.

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